松村呉春（月渓）筆蕪村句「初午や」画賛

季語：初午（春）
初午：二月最初の午の日の神事。「初巳午の日、稲荷の社詣で、俗に初午詣でと称す（中略）今日農民の参詣特に多し。門前家々、百穀の種ならびに雑菜の種を売る」（日次紀事）

初午詣でには、どこの家でも身なりを整えて出掛ける。どの衣装にも、それぞれの家なりの勝手な流儀による袖畳みの跡がついていて、いかにも庶民の祭りらしくほほえましい。

この画賛は、師の夜半翁（蕪村）の句を拝借して、月渓が句と画を染筆したもの。一見すると月渓の画に蕪村自身が賛をしたものと見間違うほど、字がそっくりである。俳画とはいえ、この画はずいぶん幼稚なものだ。張子の牛だろうか？

画で使用される松煙墨を使用しているため、墨が薄い。

岡田利兵衛著『俳画の美―蕪村・月渓』（豊書房　昭和４８年）
月渓は蕪村に入門するや直ちに蕪村そっくりの文字を書いている。これは意識して蕪村の書風を学んだからである。この点、絵画・俳諧と同軌不離のものである。たちまち上達して天明期には円熟して、正直にいって瓜二つである。両者の書を個々に一見すると、どちらがどちらかわからないほどよく似た文字である。しかし絵・句の場合と同じように蕪村の格調高い風雅に及ばず、ただ明るく、むしろ艶なる書を書いている。この点が両者区分のキーポイントである。やはり脱俗高風の蕪村の線には達し得なかったのである。

月渓は蕪村に入門するや直ちに蕪村そっくりの文字を書いている。これは意識して蕪村の書風を学んだからである。この点、絵画・俳諧と同軌不離のものである。たちまち上達して天明期には円熟して、正直にいって瓜二つである。両者の書を個々に一見すると、どちらがどちらかわからないほどよく似た文字である。しかし絵・句の場合と同じように蕪村の格調高い風雅に及ばず、ただ明るく、むしろ艶なる書を書いている。この点が両者区分のキーポイントである。やはり脱俗高風の蕪村の線には達し得なかったのである。

引用：岡田利兵衛著『俳画の美―蕪村・月渓』（豊書房　昭和４８年）

冨田鋼一郎

文芸・文化・教育研究家

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日本の金融機関勤務後、１０年間「学ぶこと、働くこと、生きること」についての講義で大学の教壇に立つ。

各地で「社会と自分」に関するテーマやライフワークの「夏目漱石」「俳諧」「渡辺崋山」などの講演活動を行う。

著書
『偉大なる美しい誤解　漱石に学ぶ生き方のヒント』（郁朋社２０１８）
『蕪村と崋山　小春に遊ぶ蝶たち』（郁朋社２０１９）
『四明から蕪村へ』（郁朋社２０２１）
『論考】蕪村・月居 師弟合作「紫陽花図」について』（Kindle）
『花影東に〜蕪村絵画「渡月橋図」の謎に迫る』（Kindle）
『真の大丈夫　私にとっての漱石さん』（Kindle）
『渡辺崋山　淡彩紀行『目黒詣』』（Kindle）
『夢ハ何々（なぞなぞ）』（Kindle）
『新説 「蕪」とはなにか』（Kindle）
『漱石さんの見る21世紀』（Kindle）
『徹底鑑賞『吾輩は猫である』』（Kindle）
『漱石さんにみる良い師、良い友とは』（Kindle）
『漱石さん詞華集（アンソロジー）』（Kindle）
『曳馬野（ひくまの）の萩』（Kindle）